classroom Mnagement and Communication - 2 ( hal 261-262 )

Anak-anak di tahun-tahun dasar menengah biasanya akrab dengan studendrole, bahkan jika mereka tidak selalu contoh sempurna itu. banyak sekolah dan rutinitas kelas telah menjadi relatif otomatis. aturan-aturan baru yang spesifik dan prosedur untuk aktifitas tertentu mungkin harus diajarkan secara langsung, namun. dan Anda dapat mendengar menahan diri akrab, "guru tahun lalu saya tidak melakukannya dengan cara itu!" masih, di youwill aneh menghabiskan lebih banyak waktu monotoring dan maintraining sistem manajemen dari mengajar secara langsung.

menjelang akhir sekolah dasar dan awal dari sekolah tinggi, seperti yang Anda lihat dalam Bab 3, persahabatan dan kelompok wihin status peer mengambil kepentingan yang luar biasa. menyenangkan guru mungkin akan digantikan dengan menyenangkan rekan-rekan. mahasiswa beberapa mulai untuk menguji dan menentang otoritas. tantangan manajemen pada tahap ini adalah untuk menangani produktif dengan gangguan ini dan untuk memotivasi siswa yang menjadi kurang peduli dengan pendapat para guru dan lebih tertarik dalam kehidupan sosial mereka.

pada akhir sekolah tinggi, fokus kembali sebagian besar mahasiswa akademisi. banyak betul-betul alianed putus .. kelas manajemen pada tahap ini melibatkan pengelolaan kurikulum, materi akademik pas untuk minat siswa dan kemampuan, dan membantu siswa menjadi lebih mandiri mengelola dalam pembelajaran mereka. beberapa kelas setiap semester pertama mungkin ditujukan untuk prosedur tertentu teacing untuk menggunakan bahan dan equitment atau untuk melacak tugas dan melaporkannya. tetapi mahasiswa yang paling tahu apa yang diharapkan.

TUJUAN PENGELOLAAN KELAS (THE GOALS OF CLASSROOM MANAGEMENT)
lainnya untuk kepentingan sendiri merupakan tujuan empy. seperti yang kita bahas pada chapter6, itu tidak etis untuk menggunakan teknik manajemen kelas hanya untuk membuat siswa patuh dan cukup. apa, kemudian, adalah poinyt atau bekerja keras untuk kelas manajemen? setidaknya ada tiga mengapa manajemen importain.

Lebih banyak waktu untuk belajar (More time for learning.)
sebagai seorang anak, saya pernah menggunakan stopwatch untuk waktu iklan selama acara kuis TV. Saya terkejut menemukan bahwa setengah dari progam ini dikhususkan untuk iklan. Sebenarnya, sangat sedikit semua kegiatan yang berbeda sepanjang hari, Anda mungkin akan terkejut dengan ajaran yang sebenarnya sedikit sekarang terjadi. beberapa menit setiap hari hilang melalui interupsi, gangguan, mulai terlambat, dan transisi kasar. waktu yang benar-benar dihabiskan untuk tugas-tugas akademik sangat bervariasi dari kelas ke kelas, tapi mudah 25 persen dari waktu yang tersedia dalam tahun ajaran menghilang. kadang-kadang penyebab yang tidak dapat dihindari, seperti latihan kebakaran, tapi sering kali mereka dapat dicegah (Karweit, 1981; karweit & Slavin, 1981.

Jelas , siswa akan belajar hanya materi mereka memiliki kesempatan untuk tearn. Jika kelas tidak mencapai tiga bab terakhir dalam buku teks, Anda tidak dapat mengharapkan siswa untuk mempelajari infprmation dalam bab tersebut. Hamper setiap studi memeriksa kesempatan untuk belajar telah menemukan hubungan yang signifikan antara contect dan belajar siswa (Beliner 1988; Good & Beckerman, 1978). Pada kenyataannya, betweencontent korelasi tertutup dan belajar siswa biasanya lebih besar daripada korelasi antara behaivor guru khusus dan siswa belajar (Rosenshine, 1979). Jadi satu importaint dari menit yang tersedia untuk belajar. ini kadang disebut waktu yang dialokasikan.

Tetapi hanya membuat lebih banyak waktu untuk belajar tidak akan secara otomatis mengakibatkan prestasi. menjadi berharga, waktu harus digunakan secara efektif seperti yang Anda lihat dalam bab-bab tentang belajar kognitif, cara siswa memproses informasi merupakan faktor sentral dalam apa yang mereka pelajari dan ingat. Pada dasarnya, siswa akan mempelajari apa yang mereka praktek dan apa yang mereka memperhatikan (Doyke, 1983). Bloom (1976) mengkaji 15 studi tentang attantion mahasiswa dan menemukan korelasi sangat tinggi antara perhatian siswa dan belajar. Bahkan korelasi yang lebih tinggi telah dilaporkan dalam studi yang diukur perhatian hanya untuk tugas-tugas akademik (Rosenshine, 1979). waktu yang dihabiskan untuk menghadiri kegiatan tugas-tugas tertentu (Rosenshine 1979). waktu yang dihabiskan, atau kadang atau kadang-kadang waktu pada tugas. sehingga tujuan kedua dari manajemen kelas adalah untuk meningkatkan kualitas menggunakan waktu dengan menjaga studentd aktif terlibat dalam kegiatan pembelajaran berharga.

AKSES KE BELAJAR (ACCESS TO LEARNING)
setiap kegiatan kelas memiliki aturan sendiri untuk partisipasi. kadang-kadang aturan ini jelas staded oleh guru, tetapi sering mereka implisit dan tak tertulis. Guru dan siswa bahkan mungkin tidak awere bahwa mereka mengikuti aturan yang berbeda untuk kegiatan yang berbeda (Berlinier, 1983). dan yang berbeda kadang-kadang cukup halus. misalnya, dalam sebuah kelompok siswa membaca mungkin harus mengangkat tangan mereka untuk membuat komentar, tapi dalam lingkaran show-dan-neraka dalam calss sama mereka mungkin hanya untuk menarik perhatian guru. mendefinisikan aturan yang bisa berbicara, apa yang dapat mereka bicarakan, dan kapan, untuk siapa, dan berapa lama mereka dapat berbicara sering disebut strustures partisipasi (Erickson & Sbultz, 1977). dalam rangka untuk partisipasi sukses dalam aktivitas yang diberikan, siswa harus memahami structunes partisipasi. Namun, pemahaman tidak selalu mudah, karena, sebagaimana kita ketahui, participationrules sering pergi tak tertulis.

ini dapat menciptakan konflik. beberapa siswa tampaknya menjadi ke sekolah lebih mampu berpartisipasi daripada yang lain. struktur partisipasi mereka belajar bisa partisipasi dengan saudara kandung, orang tua, dan orang dewasa lainnya sesuai struktur partisipasi dari actifities sekolah cukup baik. Untuk anak-anak lain, apa yang bekerja di rumah tidak sesuai dengan apa yang diharapkan di sekolah. tetapi guru tidak selalu menyadari konflik ini. sebaliknya mereka melihat bahwa seorang anak tidak hanya cocok, tampaknya selalu mengatakan hal yang salah pada waktu yang salah, atau sangat reluctand untuk berpartisipasi, dan mereka tidak yakin mengapacontoh yang sangat baik dari efek konflik tersebut dapat dilihat pada Proyek Pendidikan Kamehamema Awal, atau Tetap (Au, 1980). Peneliti menemukan percakapan itu, dengan orang-orang berdentang di setiap kali mereka memiliki sesuatu untuk menambahkan. Di sekolah, ini gaya berinteraksi dipandang sebagai mengganggu. tapi ketika pelajaran membaca diubah untuk memungkinkan gaya tumpang tindih, membaca improvedfor prestasi anak-anak Hawaii dalam proyek (Au & Mason, 1981). akses untuk belajar meningkat untuk anak-anak ketika aturan untuk partisipasi yang diubah untuk menyesuaikan pengalaman mereka.

LONGSOR

Longsor adalah perpindahan atau pergerakan batuan, massa, tanah secara menurun menuju bagian bawah suatu lereng. Jadi tanah longsor bisa terjadi pada material tanah atau batuan atau campuran keduanya. Tanah dan batuan terdiri dari komponen-komponen yang apabila terjadi gangguan, akan mengalami ketidakseimbangan di dalamnya, sehingga mudah rusak atau terlepas dari bagian massa dasarnya.
Longsor dapat terjadi berkaitan dengan bahaya gempa bumi, banjir, dan gunung api, tanah longsor juga terjadi ketika kekuatan dari batuan atau tanah yang membentuk lereng dilampaui oleh tekanan lereng bagian bawah.

Kekuatan tanah dari satu lereng bisa berkurang disebabkan oleh berbagai hal sebagai berikut :

* Meningkatnya kandungan air yang disebabkan oleh hujan lebat atau naiknya air tanah
* Meningkatnya sudut lereng untuk pembangunan rumah baru atau oleh erosi sungai

Sedangkan tekanan bawah lereng dapat disebabkan oleh beberapa hal sebagai berikut :

1. Getaran dari gempa bumi, letusan, mesin, dan lalu lintas
2. Hilangnya penompang dari samping oleh gugurnya lereng sebelumnya, pendirian bangunan, dan penggalian
3. Hilangnya pohon atau tumbuhan yang tumbuh di sekitar akibat kebakaran, penebangan yang semena-mena yang menyebabkan penggundulan hutan sehingga banyak lahan yang kosong tidak terawat
4. Beban berat yang dipikul oleh batuan atau tanah tersebut dari beban bangunan, bocoran irigasi pembuangan sampah yang sembarangan


Tindakan Penyelamatan
Kenampakan yang mungkin dapat kita amati sebelum bahaya longsor terjadi yaitu antara lain sebagai berikut :

1. Adanya sumber mata air atau gundukan tanah di dareah tersebut yang sebelumnya belum basah tiba-tiba saja muncul
2. Adanya kenaikan muka tegel di lantai rumah dan pada pondasi bangunan
3. Pecahnya saluran air dan fasilitas lain di bawah tanah
4. Miringnya tiang telepon, pohon-pohon, dan miringnya dinding penahan/penompang
5. Tiba-tiba surutnya tinggi muka air anak sungai walaupun hujan masih turun

Tempat-tempat yang aman yang dapat kita tuju untuk menghindari bahaya longsor antara lain adalah : segera kita mengungsi ketempat dataran tinggi yang jauh dari daerah longsor, di atas bukit dan hindari.

Tindakan Pencegahan

Tindakan-tindakan pengamanan yang dapat kita lakukan sebelum bahaya longsor terjadi adalah sebagai berikut :

1. Biasakan melihat-lihat dahulu daerah sekitar tempat tinggal kita dan biasakanlah dengan apa yang telah kita lihat
2. Pelajari tanda-tanda bahaya longsor
3. Membuat peta ungsian untuk keluarga kita sendiri. Buatlah sekurang-kurangnya 2 buah jalur jalan penyelamatan yang berbeda
4. Buatlah juga semacam rencana darurat khusus untuk keluarga kita sendiri. Maka nama, alamat dan nomor telepon masing-masing (jika memungkinkan) haruslah dicatat dan dihafal dengan baik.

gunung meletus

Gunung meletus merupakan peristiwa yang terjadi akibat endapan magma di dalam perut bumi yang didorong keluar oleh gas yang bertekanan tinggi.

Magma adalah cairan pijar yang terdapat di dalam lapisan bumi dengan suhu yang sangat tinggi, yakni diperkirakan lebih dari 1.000 °C. Cairan magma yang keluar dari dalam bumi disebut lava. Suhu lava yang dikeluarkan bisa mencapai 700-1.200 °C. Letusan gunung berapi yang membawa batu dan abu dapat menyembur sampai sejauh radius 18 km atau lebih, sedangkan lavanya bisa membanjiri sampai sejauh radius 90 km.

Tidak semua gunung berapi sering meletus. Gunung berapi yang sering meletus disebut gunung berapi aktif.

Berbagai Tipe Gunung Berapi :

1. Gunung berapi kerucut atau gunung berapi strato (strato vulcano)
2. Gunung berapi perisai (shield volcano)
3. Gunung berapi maar


Ciri-ciri gunung berapi akan meletus :

Gunung berapi yang akan meletus dapat diketahui melalui beberapa tanda, antara lain

* Suhu di sekitar gunung naik.
* Mata air menjadi kering
* Sering mengeluarkan suara gemuruh, kadang disertai getaran (gempa)
* Tumbuhan di sekitar gunung layu
* Binatang di sekitar gunung bermigrasi

Hasil letusan gunung berapi :
Berikut adalah hasil dari letusan gunung berapi, antara lain :

1.Gas vulkanik
Gas yang dikeluarkan gunung berapi pada saat meletus. Gas tersebut antara lain Karbon monoksida (CO), Karbon dioksida (CO2), Hidrogen Sulfida (H2S), Sulfur dioksida (S02), dan Nitrogen (NO2) yang dapat membahayakan manusia.
Lava dan aliran pasir serta batu panas

Lava adalah cairan magma dengan suhu tinggi yang mengalir dari dalam Bumi ke permukaan melalui kawah. Lava encer akan mengalir mengikuti aliran sungai sedangkan lava kental akan membeku dekat dengan sumbernya. Lava yang membeku akan membentuk bermacam-macam batuan.
Lahar

Lahar adalah lava yang telah bercampur dengan batuan, air, dan material lainnya. Lahar sangat berbahaya bagi penduduk di lereng gunung berapi.
Hujan Abu
Yakni material yang sangat halus yang disemburkan ke udara saat terjadi letusan. Karena sangat halus, abu letusan dapat terbawa angin dan dirasakan sampai ratusan kilometer jauhnya. Abu letusan ini bisa menganggu pernapasan.

Awan panas
Yakni hasil letusan yang mengalir bergulung seperti awan. Di dalam gulungan ini terdapat batuan pijar yang panas dan material vulkanik padat dengan suhu lebih besar dari 600 °C. Awan panas dapat mengakibatkan luka bakar pada tubuh yang terbuka seperti kepala, lengan, leher atau kaki dan juga dapat menyebabkan sesak napas.

dongeng ; Bawang merah - bawang putih

Bawang Merah dan Bawang Putih

Jaman dahulu kala di sebuah desa tinggal sebuah keluarga yang terdiri dari Ayah, Ibu dan seorang gadis remaja yang cantik bernama bawang putih. Mereka adalah keluarga yang bahagia. Meski ayah bawang putih hanya pedagang biasa, namun mereka hidup rukun dan damai. Namun suatu hari ibu bawang putih sakit keras dan akhirnya meninggal dunia. Bawang putih sangat berduka demikian pula ayahnya.



Di desa itu tinggal pula seorang janda yang memiliki anak bernama Bawang Merah. Semenjak ibu Bawang putih meninggal, ibu Bawang merah sering berkunjung ke rumah Bawang putih. Dia sering membawakan makanan, membantu bawang putih membereskan rumah atau hanya menemani Bawang Putih dan ayahnya mengobrol. Akhirnya ayah Bawang putih berpikir bahwa mungkin lebih baik kalau ia menikah saja dengan ibu Bawang merah, supaya Bawang putih tidak kesepian lagi.



Dengan pertimbangan dari bawang putih, maka ayah Bawang putih menikah dengan ibu bawang merah. Awalnya ibu bawang merah dan bawang merah sangat baik kepada bawang putih. Namun lama kelamaan sifat asli mereka mulai kelihatan. Mereka kerap memarahi bawang putih dan memberinya pekerjaan berat jika ayah Bawang Putih sedang pergi berdagang. Bawang putih harus mengerjakan semua pekerjaan rumah, sementara Bawang merah dan ibunya hanya duduk-duduk saja. Tentu saja ayah Bawang putih tidak mengetahuinya, karena Bawang putih tidak pernah menceritakannya.



Suatu hari ayah Bawang putih jatuh sakit dan kemudian meninggal dunia. Sejak saat itu Bawang merah dan ibunya semakin berkuasa dan semena-mena terhadap Bawang putih. Bawang putih hampir tidak pernah beristirahat. Dia sudah harus bangun sebelum subuh, untuk mempersiapkan air mandi dan sarapan bagi Bawang merah dan ibunya. Kemudian dia harus memberi makan ternak, menyirami kebun dan mencuci baju ke sungai. Lalu dia masih harus menyetrika, membereskan rumah, dan masih banyak pekerjaan lainnya. Namun Bawang putih selalu melakukan pekerjaannya dengan gembira, karena dia berharap suatu saat ibu tirinya akan mencintainya seperti anak kandungnya sendiri.



Pagi ini seperti biasa Bawang putih membawa bakul berisi pakaian yang akan dicucinya di sungai. Dengan bernyanyi kecil dia menyusuri jalan setapak di pinggir hutan kecil yang biasa dilaluinya. Hari itu cuaca sangat cerah. Bawang putih segera mencuci semua pakaian kotor yang dibawanya. Saking terlalu asyiknya, Bawang putih tidak menyadari bahwa salah satu baju telah hanyut terbawa arus. Celakanya baju yang hanyut adalah baju kesayangan ibu tirinya. Ketika menyadari hal itu, baju ibu tirinya telah hanyut terlalu jauh. Bawang putih mencoba menyusuri sungai untuk mencarinya, namun tidak berhasil menemukannya. Dengan putus asa dia kembali ke rumah dan menceritakannya kepada ibunya.



“Dasar ceroboh!” bentak ibu tirinya. “Aku tidak mau tahu, pokoknya kamu harus mencari baju itu! Dan jangan berani pulang ke rumah kalau kau belum menemukannya. Mengerti?”



Bawang putih terpaksa menuruti keinginan ibun tirinya. Dia segera menyusuri sungai tempatnya mencuci tadi. Matahari sudah mulai meninggi, namun Bawang putih belum juga menemukan baju ibunya. Dia memasang matanya, dengan teliti diperiksanya setiap juluran akar yang menjorok ke sungai, siapa tahu baju ibunya tersangkut disana. Setelah jauh melangkah dan matahari sudah condong ke barat, Bawang putih melihat seorang penggembala yang sedang memandikan kerbaunya. Maka Bawang putih bertanya: “Wahai paman yang baik, apakah paman melihat baju merah yang hanyut lewat sini? Karena saya harus menemukan dan membawanya pulang.” “Ya tadi saya lihat nak. Kalau kamu mengejarnya cepat-cepat, mungkin kau bisa mengejarnya,” kata paman itu.



“Baiklah paman, terima kasih!” kata Bawang putih dan segera berlari kembali menyusuri. Hari sudah mulai gelap, Bawang putih sudah mulai putus asa. Sebentar lagi malam akan tiba, dan Bawang putih. Dari kejauhan tampak cahaya lampu yang berasal dari sebuah gubuk di tepi sungai. Bawang putih segera menghampiri rumah itu dan mengetuknya.

“Permisi…!” kata Bawang putih. Seorang perempuan tua membuka pintu.
“Siapa kamu nak?” tanya nenek itu.

“Saya Bawang putih nek. Tadi saya sedang mencari baju ibu saya yang hanyut. Dan sekarang kemalaman. Bolehkah saya tinggal di sini malam ini?” tanya Bawang putih.
“Boleh nak. Apakah baju yang kau cari berwarna merah?” tanya nenek.
“Ya nek. Apa…nenek menemukannya?” tanya Bawang putih.



“Ya. Tadi baju itu tersangkut di depan rumahku. Sayang, padahal aku menyukai baju itu,” kata nenek. “Baiklah aku akan mengembalikannya, tapi kau harus menemaniku dulu disini selama seminggu. Sudah lama aku tidak mengobrol dengan siapapun, bagaimana?” pinta nenek.Bawang putih berpikir sejenak. Nenek itu kelihatan kesepian. Bawang putih pun merasa iba. “Baiklah nek, saya akan menemani nenek selama seminggu, asal nenek tidak bosan saja denganku,” kata Bawang putih dengan tersenyum.



Selama seminggu Bawang putih tinggal dengan nenek tersebut. Setiap hari Bawang putih membantu mengerjakan pekerjaan rumah nenek. Tentu saja nenek itu merasa senang. Hingga akhirnya genap sudah seminggu, nenek pun memanggil bawang putih.
“Nak, sudah seminggu kau tinggal di sini. Dan aku senang karena kau anak yang rajin dan berbakti. Untuk itu sesuai janjiku kau boleh membawa baju ibumu pulang. Dan satu lagi, kau boleh memilih satu dari dua labu kuning ini sebagai hadiah!” kata nenek.
Mulanya Bawang putih menolak diberi hadiah tapi nenek tetap memaksanya. Akhirnya Bawang putih memilih labu yang paling kecil. “Saya takut tidak kuat membawa yang besar,” katanya. Nenek pun tersenyum dan mengantarkan Bawang putih hingga depan rumah.



Sesampainya di rumah, Bawang putih menyerahkan baju merah milik ibu tirinya sementara dia pergi ke dapur untuk membelah labu kuningnya. Alangkah terkejutnya bawang putih ketika labu itu terbelah, didalamnya ternyata berisi emas permata yang sangat banyak. Dia berteriak saking gembiranya dan memberitahukan hal ajaib ini ke ibu tirinya dan bawang merah yang dengan serakah langsun merebut emas dan permata tersebut. Mereka memaksa bawang putih untuk menceritakan bagaimana dia bisa mendapatkan hadiah tersebut. Bawang putih pun menceritakan dengan sejujurnya.



Mendengar cerita bawang putih, bawang merah dan ibunya berencana untuk melakukan hal yang sama tapi kali ini bawang merah yang akan melakukannya. Singkat kata akhirnya bawang merah sampai di rumah nenek tua di pinggir sungai tersebut. Seperti bawang putih, bawang merah pun diminta untuk menemaninya selama seminggu. Tidak seperti bawang putih yang rajin, selama seminggu itu bawang merah hanya bermalas-malasan. Kalaupun ada yang dikerjakan maka hasilnya tidak pernah bagus karena selalu dikerjakan dengan asal-asalan. Akhirnya setelah seminggu nenek itu membolehkan bawang merah untuk pergi. “Bukankah seharusnya nenek memberiku labu sebagai hadiah karena menemanimu selama seminggu?” tanya bawang merah. Nenek itu terpaksa menyuruh bawang merah memilih salah satu dari dua labu yang ditawarkan. Dengan cepat bawang merah mengambil labu yang besar dan tanpa mengucapkan terima kasih dia melenggang pergi.



Sesampainya di rumah bawang merah segera menemui ibunya dan dengan gembira memperlihatkan labu yang dibawanya. Karena takut bawang putih akan meminta bagian, mereka menyuruh bawang putih untuk pergi ke sungai. Lalu dengan tidak sabar mereka membelah labu tersebut. Tapi ternyata bukan emas permata yang keluar dari labu tersebut, melainkan binatang-binatang berbisa seperti ular, kalajengking, dan lain-lain. Binatang-binatang itu langsung menyerang bawang merah dan ibunya hingga tewas. Itulah balasan bagi orang yang serakah.

Sejarah Awal Teori Pembentukan Tata Surya

Sebuah teori lahir dari keingintahuan akan suatu kejadian atau keadaan. Tidak mudah untuk mempercayai sebuah teori baru, apalagi jika teori tersebut lahir ditengah kondisi masyarakat yang memiliki kepercayaan yang berbeda. Tapi itulah kenyataan yang harus dihadapi oleh para ilmuwan di awal-awal penemuan mereka.

Hal utama yang dihadapi untuk mengerti lebih jauh lagi tentang Tata Surya adalah bagaimana Tata Surya itu terbentuk, bagaimana objek-objek didalamnya bergerak dan berinteraksi serta gaya yang bekerja mengatur semua gerakan tersebut. Jauh sebelum Masehi, berbagai penelitian, pengamatan dan perhitungan telah dilakukan untuk mengetahui semua rahasia dibalik Tata Surya.

Pengamatan pertama kali dilakukan oleh bangsa China dan Asia Tengah, khususnya dalam pengaruhnya pada navigasi dan pertanian. Dari para pengamat Yunani ditemukan bahwa selain objek-objek yang terlihat tetap di langit, tampak juga objek-objek yang mengembara dan dinamakan planet. Orang-orang Yunani saat itu menyadari bahwa Matahari, Bumi, dan Planet merupakan bagian dari sistem yang berbeda. Awalnya mereka memperkirakan Bumi dan Matahari berbentuk pipih tapi Phytagoras (572-492 BC) menyatakan semua benda langit berbentuk bola (bundar).

Sampai dengan tahun 1960, perkembangan teori pembentukan Tata Surya bisa dibagi dalam dua kelompok besar yakni masa sebelum Newton dan masa sesudah Newton.

Permulaan Perhitungan Ilmiah
Perhitungan secara ilmiah pertama kali dilakukan oleh Aristachrus dari Samos (310-230 BC). Ia mencoba menghitung sudut Bulan-Bumi-Matahari dan mencari perbandingan jarak dari Bumi-Matahari, dan Bumi-Bulan. Aristachrus juga merupakan orang pertama yang menyimpulkan Bumi bergerak mengelilingi Matahari dalam lintasan berbentuk lingkaran yang menjadi titik awal teori Heliosentrik. Jadi bisa kita lihat kalau teori heliosentrik bukan teori yang baru muncul di masa Copernicus. Namun jauh sebelum itu, Aristrachrus sudah meletakkan dasar bagi teori heliosentris tersebut.

Pada era Alexandria, Eratoshenes (276-195BC) dari Yunani berhasil menemukan cara mengukur besar Bumi, dengan mengukur panjang bayangan dari kolom Alexandria dan Syene. Ia menyimpulkan, perbedaan lintang keduanya merupakan 1/50 dari keseluruhan revolusi. Hasil perhitungannya memberi perbedaan sebesar 13% dari hasil yang ada saat ini.

Ptolemy dan Teori Geosentrik
Ptolemy (c 150AD) menyatakan bahwa semua objek bergerak relatif terhadap bumi. Dan teori ini dipercaya selama hampir 1400 tahun. Tapi teori geosentrik mempunyai kelemahan, yaitu Matahari dan Bulan bergerak dalam jejak lingkaran mengitari Bumi, sementara planet bergerak tidak teratur dalam serangkaian simpul ke arah timur. Untuk mengatasi masalah ini, Ptolemy mengajukan dua komponen gerak. Yang pertama, gerak dalam orbit lingkaran yang seragam dengan periode satu tahun pada titik yang disebut deferent. Gerak yang kedua disebut epycycle, gerak seragam dalam lintasan lingkaran dan berpusat pada deferent.

Teori heliosentrik dan gereja
Nicolaus Copernicus (1473-1543) merupakan orang pertama yang secara terang-terangan menyatakan bahwa Matahari merupakan pusat sistem Tata Surya, dan Bumi bergerak mengeliinginya dalam orbit lingkaran. Untuk masalah orbit, data yang didapat Copernicus memperlihatkan adanya indikasi penyimpangan kecepatan sudut orbit planet-planet. Namun ia mempertahankan bentuk orbit lingkaran dengan menyatakan bahwa orbitnya tidak kosentrik. Teori heliosentrik disampaikan Copernicus dalam publikasinya yang berjudul De Revolutionibus Orbium Coelestium kepada Paus Pope III dan diterima oleh gereja.

Tapi dikemudian hari setelah kematian Copernicus pandangan gereja berubah ketika pada akhir abad ke-16 filsuf Italy, Giordano Bruno, menyatakan semua bintang mirip dengan Matahari dan masing-masing memiliki sistem planetnya yang dihuni oleh jenis manusia yang berbeda. Pandangan inilah yang menyebabkan ia dibakar dan teori Heliosentrik dianggap berbahaya karena bertentangan dengan pandangan gereja yang menganggap manusialah yang menjadi sentral di alam semesta.

Lahirnya Hukum Kepler
Walaupun Copernicus telah menerbitkan tulisannya tentang Teori Heliosentrik, tidak semua orang setuju dengannya. Salah satunya, Tycho Brahe (1546-1601) dari Denmark yang mendukung teori matahari dan bulan mengelilingi bumi sementara planet lainnya mengelilingi matahari. Tahun 1576, Brahe membangun sebuah observatorium di pulau Hven, di laut Baltic dan melakukan penelitian disana sampai kemudian ia pindah ke Prague pada tahun 1596.

Di Prague, Brahe menghabiskan sisa hidupnya menyelesaikan tabel gerak planet dengan bantuan asistennya Johannes Kepler (1571-1630). Setelah kematian Brahe, Kepler menelaah data yang ditinggalkan Brahe dan menemukan bahwa orbit planet tidak sirkular melainkan elliptik.

Kepler kemudian mengeluarkan tiga hukum gerak orbit yang dikenal sampai saat ini yaitu ;
Planet bergerak dalam orbit ellips mengelilingi matahari sebagai pusat sistem.
Radius vektor menyapu luas yang sama dalam interval waktu yang sama.
Kuadrat kala edar planet mengelilingi matahari sebanding dengan pangkat tiga jarak rata-rata dari matahari.

Kepler menuliskan pekerjaannya dalam sejumlah buku, diantaranya adalah Epitome of The Copernican Astronomy dan segera menjadi bagian dari daftar Index Librorum Prohibitorum yang merupakan buku terlarang bagi umat Katolik. Dalam daftar ini juga terdapat publikasi Copernicus, De Revolutionibus Orbium Coelestium.

Awal mula dipakainya teleskop
Pada tahun 1608, teleskop dibuat oleh Galileo Galilei (1562-1642), .Galileo merupakan seorang professor matematika di Pisa yang tertarik dengan mekanika khususnya tentang gerak planet. Ia salah satu yang tertarik dengan publikasi Kepler dan yakin tentang teori heliosentrik. Dengan teleskopnya, Galileo berhasil menemukan satelit-satelit Galilean di Jupiter dan menjadi orang pertama yang melihat keberadaan cincin di Saturnus.

Salah satu pengamatan penting yang meyakinkannya mengenai teori heliosentrik adalah masalah fasa Venus. Berdasarkan teori geosentrik, Ptolemy menyatakan venus berada dekat dengan titik diantara matahari dan bumi sehingga pengamat dari bumi hanya bisa melihat venus saat mengalami fasa sabit.

Tapi berdasarkan teori heliosentrik dan didukung pengamatan Galileo, semua fasa Venus bisa terlihat bahkan ditemukan juga sudut piringan venus lebih besar saat fasa sabit dibanding saat purnama. Publikasi Galileo yang memuat pemikirannya tentang teori geosentrik vs heliosentrik, Dialogue of The Two Chief World System, menyebabkan dirinya dijadikan tahanan rumah dan dianggap sebagai penentang oleh gereja.

Dasar yang diletakkan Newton
Di tahun kematian Galileo, Izaac Newton (1642-1727) dilahirkan. Bisa dikatakan Newton memberi dasar bagi pekerjaannya dan orang-orang sebelum dirinya terutama mengenai asal mula Tata Surya. Ia menyusun Hukum Gerak Newton dan kontribusi terbesarnya bagi Astronomi adalah Hukum Gravitasi yang membuktikan bahwa gaya antara dua benda sebanding dengan massa masing-masing objek dan berbanding terbalik dengan kuadrat jarak antara kedua benda. Hukum Gravitasi Newton memberi penjelasan fisis bagi Hukum Kepler yang ditemukan sebelumnya berdasarkan hasil pengamatan. Hasil pekerjaannya dipublikasikan dalam Principia yang ia tulis selama 15 tahun.

Teori Newton menjadi dasar bagi berbagai teori pembentukan Tata Surya yang lahir kemudian, sampai dengan tahun 1960 termasuk didalamnya teori monistik dan teori dualistik. Teori monistik menyatakan bahwa matahari dan planet berasal dari materi yang sama. Sedangkan teori dualistik menyatakan matahari dan bumi berasal dari sumber materi yang berbeda dan terbetuk pada waktu yang berbeda.

KASIH

Pengertian Cinta Dan Kasih Sayang Menurut Bapak Mario Teguh

"Cinta adalah ketertarikan hebat yang tidak masuk akal, agar sepasang jiwa
mengupayakan kebersamaan sebagai pasangan yang menghasilkan keturunan yang
melanjutkan kehidupan.

Kasih sayang adalah keputusan sadar untuk menjadikan kebersamaan seseorang
dengan pribadi pilihannya sebagai sahabat yang membesarkan kehidupan.

Cinta bisa berlangsung sesaat, dan kasih sayang-lah yang melanjutkannya
sampai kapan pun."

LOVE IS RESPECT

Jika seseorang mengatakan bahwa dia mencintai Anda,
tetapi kata-kata dan tindakannya tidak menghormati Anda sebagai pribadi yang baik dan mandiri,
maka dia tidak betul-betul mencintai Anda.
Mungkin dia ingin memiliki Anda, tetapi pasti bukan cinta.

CINTA ADALAH PEMUJAAN.
Maka bagaimana mungkin orang yang ...seharusnya memuja Anda - menyakiti Anda?

Be wise, this is your life.


-Mario Teguh-

Sebagian kecil cara menunjukkan kasih:

* Verbal : menggunakan kata-kata.
Banyak orang yang menunjukkan perasaan kasih mereka dengan verbal(komunikasi verbal). Hanya lewat ucapan, dan tidak banyak menunjukkan dengan suatu sikap atau bukti. Misal, kegombalan yang dilakukan seorang laki-laki kepada wanita yang ia sayangi atau ia kasihi. Lelaki tersebut hanya menggunakan ucapan "seadanya" dibandingkan dengan suatu gerakan yang menunjukkan bukti bahwa ia memang mengasihi wanita itu. Usaha yang dilakukan lelaki ini tergolong sangat sedikit.

* Non verbal : menggunakan gerakan atau gesture.
Banyak juga orang yang menggunakan aksi non verbal ini untuk menunjukkan rasa kasih yang dimiliki. Biasanya orang seperti ini tidak suka basi-basi. Yang dilakukan merupakan suatu bukti nyata, dari apa yang ia rasakan. Kalau versi verbal menggunakan kata-kata, sebaliknya non verbal lebih menggunakan gerakan untuk menujukkan perasaannya.Cara ini akan lebih terlihat menjanjikan jika dibandingkan dengan verbal, walaupun makna/cara dari keduanya tersebut tidak jauh berbeda. Ini semua kembali lagi kepada individu masing-masing untuk mengutarakan apa arti kasih bagi mereka, dan hak mereka bahwa cara apa yang akan ia tunjukkan untuk menunjukkan kasih pada orang yang mereka kasihi.

Penyrbab Perubahan Kebudayaan Oleh Laila Ulfah Khairunisa IPA05 19510142

Ada tiga faktor yang mempengaruhi perubahan sosial :
1. tekanan kerja dalam masyarakat
2. keeftifan komunikasi
3. perubahan lingkunan alam

faktor intern, antara lain :
1. bertambah dan berkurangnya penduduk (kelahiran,kematian,migrasi)
2. adanya penemuan baru
3. konflik yang terjadi dalam masyarakat
4. pemberontakan atau revolusi

jadi menurut Soejono Soekanto faktor pendorong perubahan sosial adalah :

1. sikap menghargai hasil karya oranglain
2. keinginan untuk maju
3. sistem pendidikan yang maju
4. toleransi terhadap perubahan
5. penduduk yang heterogen
6. orientasi kemasa depan
7. sikap mudah menerima hal baru

perubahan sosial merupakan bagian dari perubahan budaya. Perubahan dalam kebudayaan mencakup semua bagian, yang meliputi kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat, dan lainya. (Soekanto 1990)

Catatan perjalanaan pembangunan di Indonesia telah banyak diulas oleh para peneliti. Salah satu hasil peneliti Soemarjan dan Breezeale. penelitian yang mengulas tentang perubahan budaya pada masyarakat pedesaan Indonesia sebagai akibat kebijakan pembangunan pedesaan yang dilakukan oleh pemerintah orde baru. Kebijakan pembangunan pedesan yang dilakukan oleh pemerintah diwujudkan oleh modernisasi, sebuah pendekatan pembangunan yang lazim dilakukan oleh negara berkembang. Sebagai contoh :

• Bahasa

bahasa adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusiauntuk saling berkomunikasi atau berhubungan, baik melewati tulisan, lisan, ataupun gerakan tubuh (Bahasa Isyarat). melalui bahasa, manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata krama, dan sekaligus mudahh membaur dirinya dengan segala bentuk masyarakat yang ada disekitar.
Bahasa memiliki fungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, komunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasidan adaptasi. Sedangkan fungsi bahasa secara khusu adalah untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari, mewujudkan seni (sastra) mempelajari naskah-naskah kuno, dan memgeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknolohi
catatan :
" DIHARAPKAN GENERASI MUDA TIDAK MENGGUNAKAN BAHASA ALAY
KARNA DAPAT MERUSAK KEPRIBADIAN BANGSA.

• KESIAN

kesenian mengacu pada nilai keindahan yang berasal dari ekspresi hasrta manusia akan keindahan yang menikmati dengan mata ataupun telinga, sebagai mahluk yang mempunyai rasa tinggi, manusia mengasilkan sebagai corak kesenian mulai dari yang sederhana hingga perwujudan kesenian yang kompleks.